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= &nb= sp; DIEZ FACTORES COMUNES DE UN EVANGELISMO EFECTIVO

En la mayoría d= e los Movimientos de Plantación de Iglesias, hay diez elementos comunes.

1. La adoración en la lengua materna

Hay casos en que la Palabra de Dios todavía no se ha traducido a la lengua materna de un pueblo y la adoración se lleva acabo en una lengua comercial. Pero aún en esos casos no muy comunes, la lengua materna aparece en sus oraciones, cantos, ilustraciones usadas en los sermones y en= las aplicaciones.

Cuando se adora en la lengua matern= a, la adoración está al alcance de todos los miembros de la comunidad y permite que todos participen en la formación de una iglesia nueva.

Los evangelistas que identifican y abrazan la lengua materna del pueblo que intentan alcanzar están bien colocados para estimular un Movimiento de Plantación de Iglesias. Na= da refleja mejor la cosmovisión de un pueblo que el conocimiento íntimo de su lengua materna. Los evangelistas que deciden trabajar en una lengua comercial empiezan su ministerio con una cortina que los separa = de los corazones del pueblo a quienes están intentando alcanzar.

2. El evangelismo tiene implicaciones comunales

A diferencia del patrón común en el Occidente, que enfatiza el individuali= smo y el compromiso personal, los Movimientos de Plantación de Iglesias = por lo general dependen de una conexión familiar y social mucho más fuerte.

Los evangelistas que participan en = los Movimientos de Plantación de Iglesias lo han reconocido y han animad= o a los nuevos creyentes a usar la red de relaciones de su propia familia para atraer a nuevos creyentes a la comunidad de fe. (Ver Hechos 16:31-32.) En muchos casos la iglesia se forma de familias extendidas guiadas por el patriarca de la familia.

3. La incorporación rápida de los nuevos creyentes en la vida y ministerio de la iglesia

En la mayoría de los Movimientos de Plantación de Iglesias, no se demora el bautismo esperando un discipulado prolongado. Al contrario, el discipulado muchas veces precede a la conversión y continúa indefinidamente.

Aun cuando se demora el bautismo, se espera que los nuevos creyentes empiecen a testificar inmediatamente. Estos nuevos creyentes llegan a ser los discipuladores de otros y aun plantadores de iglesias. Un hombre anciano que aceptó a Cristo en un Movimiento de Plantación de Iglesias en la India sembró 42 iglesias en su primer año como creyente.

En un esfuerzo por continuar el crecimiento del movimiento hacia afuera, los evangelistas que participan en= los Movimientos de Plantación de Iglesias, por lo general animan a los nuevos creyentes a unirse a las iglesias nuevas o a ayudar a empezar igle&s= hy;sias nuevas, en vez de simplemente agregados a las congregaciones ya existentes.

4. La pasión y la falta de miedo

Los movimie= ntos de plantación de iglesias se caracterizan por una pasión y un sentido de urgencia que refleja la importancia de la salvación = y de la necesidad de la conversión.

Los nuevos creyentes muestran = mucho valor al enfrentar la oposición. El espíritu de temor o de timidez apaga a los Movimientos de Plantación de Iglesias. Puede ser que la valentía invite la persecución, pero es como leña para un Movimiento de Plantación de Iglesias. (Ver Josué 1:6.)

5. Ser cristiano con lleva un costo

Los movimie= ntos de Plantación de Iglesias muchas veces se dan en contextos difíciles donde convertirse al evangelio de Jesucristo no es popular= ni socialmente ventajoso. En muchos casos la conversión trae consigo la persecución severa o aun la muerte.

Frente a es= ta persecución, los creyentes encuentran un apoyo fuerte en el testimonio de Jesús y= de la iglesia neotestamentaria. (Ver Mateo 10:17-25.) La persecució= ;n tiende a ser un filtro para los que no tienen un compromiso genuino y tiend= e a garantizar que la membresía este comprometida.

6. La crisi= s en el liderazgo o el vacío espiritual en la sociedad =

Un pa&iacut= e;s o un pueblo que ha experimentado una pérdida de liderazgo o un vacío espiritual debido a una guerra, un desastre natural, o un desplazamiento masivo de refugiados puede encon&= shy;trarse en un ambiente propicio para un Movimiento de Plantación de Iglesias= .

La desintegración de la soci= edad es cada día más común en nuestro mundo de cambios rápidos y ofrece muchas oportunidades para los Movimientos de Plantación de Iglesias. La pérdida de símbolos tradicionales de estabilidad y seguridad hace que muchas personas reconside= ren los temas de alcance eterno.

7. El entrenamiento práctico (con las manos en el arado) para el liderazgo= de la iglesia

Con el crecimiento rápido en el número de iglesias, el entrenam= iento efectivo de liderazgo es crítico para el éxito del movim= iento. Si los líderes nuevos de las iglesias tienen que ausentarse de = sus iglesias por períodos prolongados de entrenamiento teológico, el ímpetu del movimiento disminuirá. Pero a= la vez, no se puede descuidar este componente tan vital del crecimiento d= e la iglesia.

El entrenamiento más provechoso se sitúa lo más cerca pos= ible a la acción. La Educación Teológica por Extensió= ;n, con un énfasis en el aprendizaje práctico intercalado con un ministerio funcional es un elemento importante de los Movimientos de Plantación de Iglesias.

Las formas = de este entrenamiento práctico varían de campo en campo, pero típicamente incluyen una serie de módulos de entrenamiento de corta duración que no impiden las tareas primarias de evangelis= mo, plantación de iglesias y liderazgo pastoral. Los evangelistas también dan testimonio de la importancia de un programa continuo de entrenamiento de líderes para que pueda haber crecimiento continuo y= un desarrollo fuerte del Movimiento de Plantación de Iglesias.

8. La autor= idad no centralizada

Las estruct= uras denominacionales y eclesiásticas que imponen una jerarquí= ;a de autoridad o que requieren la toma burocrática de decisiones = no permiten el dinamismo necesario para un Movimiento de Plantación de Iglesias. Es importante que cada líder de célula o de iglesia= s en hogares tenga toda la autoridad necesaria para hacer lo que haya que h= acer en cuanto a evangelismo, ministerio y plantación de nuevas iglesias = sin tener que buscar la aprobación de una jerarquía eclesiástica.

“Las estructuras denominacionales y eclesiásticas

que imponen una jerarquía de autoridad=

o que requieren la toma burocrática de decisiones

no permiten el dinamismo nec= esario

para un Movimiento de Plantación de Iglesias”.Ekapuni

9. Los entrenadores trabajan detrás del telón

Los evangelistas que han participado en Movimientos de Plantación de Iglesias señalan la importancia de tener un perfil bajo al tratar de iniciar y alimentar al movimiento. Un elemento clave consiste en minimizar = lo extranjero y fomentar lo autóctono. En vez de esperar para que los nuevos creyentes comprueben que son dignos del liderazgo, desde el comienzo= los misioneros colocan a los nuevos creyentes en el papel de liderazgo a través de los estudios bíblicos participativos mientras siguen como mentores poco visibles de los pastores.

10. Los evangelistas sufren

Una lista de evangelistas que han participado en los Movimientos de Plantación de Iglesias tiene apariencia de catálogo de calamidad. Muchos sufrieron enfermedades, persecución y vergüenzas. A veces = el sufrimiento se debió a su propio comportamiento auto destructivo; en otros casos vino a manos de sus opositores.

Los estudio= sos de los Movimientos de Plantación de Iglesias sugieren que el sufrimi= ento puede estar relacionado con el precio más alto que se requiere para echar atrás a la oscuridad (Apocalipsis 12:12). Sea cual sea la caus= a, el grado inusual de sufrimiento de los evangelistas involucrados en los Movimientos de Plantación de Iglesias es notorio. Los evangelistas q= ue se postulan para este tipo de ministerio deben estar sobre aviso, deben est= ar vigilantes, listos para luchar y para orar.

Ekapuni